Home » Pariwisata » Tradisi Med-medan di Bali

Tradisi Med-medan di Bali

Dalam perjalanan wisata kali ini, kita akan jalan-jalan ke wilayah Sesetan, Denpasar-Bali. Untuk menuju ke Sesetan tidak med-medan bali sesetanbegitu jauh dari pusat kota denpasar, yakni sekitar 7 kilometer ke arah selatan. Di Sesetan, setiap pergantian Tahun Caka (Nyepi)  ada tradisi unik yakni med-medan.

Ditengah aktifitas kota Denpasar yang modern ternyata masyarakat masih menyimpan tradisi secara turun-temurun, salah satunya yakni med-medan yang dilaksanakan di Banjar Kaja Kelurahan Sesetan Denpasar Selatan. Med-medan dilaksanakan sehari setelah hari raya Nyepi atau disebut dengan Ngembak Geni.

Salah satu orang yang paling dicari terkait tradisi ini adalah I Gusti Ngurah Oka Putra, sesepuh/tetua Banjar Kaja. Sejumlah informasi mengenai asal-usul tradisi ini didapat, Tidak ada bukti tertulis yang memastikan kapan tepatnya tradisi ini mulai berlangsung. Yang sering dijadikan sebagai acuan adalah abad ke 17, meskipun tradisi ini bahkan bisa telah berlangsung jauh sebelum itu.

Sekitar pukul 15.00, Sekaa Teruna Satya Dharma Kerthi, Banjar Kaja Sesetan, berkumpul di halaman bale banjar. Mengawali tradisi unik ini, anggota sekaa teruna melakukan persembahyangan bersama mohon keselamatan atau kerahayuan kepada Ida Batara, sasuhunan yang berstana di Pura Banjar Kaja Sesetan.
Med-medan sendiri berasal dari kata  omed-omedan yang artinya saling tarik. Sesuai namanya,tradisi unik ini  yang diikuti puluhan teruna dan teruni itu diwarnai tarik-menarik. Para peserta yang mengenakan pakaian adat madya secara bergiliran dipertemukan dengan calon dari kelompok masing-masing untuk saling tarik dan berciuman.

Nah..bagi anda yang tertarik untuk mengikuti med-medan sebaiknya tahan dulu…karena omed omedan hanya dapat dilakukan bagi teruna teruni banjar Kaja saja…

Sebelum med-medan dimulai, jalan menuju ke Banjar sesetan di ditutup sejenak, konsentrasi selanjutnya tertuju pada jalan di depan BanjarKaja Sesetan.

Nah sebelum med-medan dimulai, jalan di depan banjar terlebih dahulu dibasahi, dan tak lama kemudian omed omedan akan segera dimulai….

Puluhan orang membagi diri menjadi dua kelompok — barisan laki-laki dan barisan perempuan.
Barisan laki-laki menuju arah utara dan perempuan arah selatan jalan. Ketika barisan sudah saling berhadapan, masing-masing kelompok menunjuk salah seorang anggota yang akan dipertemukan dengan lawan jenisnya. Setelah semuanya sepakat, kedua barisan memutar sekali, lanjut mempertemukan kedua pasangan tersebut.

Di situlah letak keunikannya. Sebelum berangkulan, mereka  omed omedan atau saling tarik beberapa saat. Ketika sudah saling berpegangan atau berangkulan, pasangan itu kemudian diguyur air hingga basah kuyup.

Suasana gembira pun tercipta ketika peserta saling berhadap-hadapan untuk kemudian saling tarik. Apalagi jalannya acara itu dimeriahkan dengan riuhnya gamelan bleganjur, suasana pun tambah sumringah. Jalannya acara yang berlangsung sekitar dua jam itu mendapat apresiasi dari masyarakat.

Med-medan ini dulunya merupakan kebiasaan, tetapi sekarang disakralkan. Pada zaman penjajahan Belanda, med-medan ini juga pernah dilarang. Akan tetapi krama Banjar Kaja tetap melaksanakan secara sembunyi-sembunyi. Dulunya, med-medan selalu dilaksanakan pada saat Nyepi. Namun, sejak tahun 1979 ada pengumuman dari pemerintah bahwa pada hari raya Nyepi tidak diperkenankan mengadakan keramaian. Maka, tradisi unik ini  akhirnya digelar sehari setelah Nyepi yakni pada ngembak geni-nya.

Med-medan juga sempat ditiadakan, tetapi peristiwa aneh pun terjadi. Dua ekor babi yang tidak diketahui asal-usulnya berkelahi di halaman pura banjar. Perkelahian dua babi itu sangat lama hingga keduanya mengeluarkan darah. Anehnya, babi-babi itu pun menghilang tanpa jejak. Sejak adanya peristiwa aneh itu, maka hingga sekarang med-medan pun selalu digelar.

Penggemar treveling, jika anda sedang berliburan menikmati kesunyian Pulau Bali…

asal usul tradisi omed omedan di bali, gria unik, ASAL- USUL TRADISI OMED-OMEDAN, tradisi unik banjar kaja sesetan bali, ASAL MULA TRADISI OMED-OMEDAN, asal mula omed-omedan, sejarah margarana bali, med-medan, asal usul tradisi omed-omedan, tradisi agama nyepi

Baca juga:

  1. Tangkal Bencana, Warga Bali Lakukan Omed-omedan
  2. Nyepi Usai, Bali Kembali Ramai
  3. Omed-omedan, Ikon Budaya dan Pariwisata Denpasar
  4. West Palm resident in med school helping Haiti’s health conditions
  5. Pasar Hotel di Medan menjanjikan
berita.balihita.com / Tradisi Med-medan di Bali




Share |

Tags: , , , ,

Maret 5, 2010
By berita terkini

Comments are closed.

Berita Regional dan Pariwisata

Kemenbudpar Gelar ‘Art Summit Indonesia 2010′

By Global

JAKARTA - Kementerian Budaya dan Pariwisata kembali menggelar Art Summit Indonesia 2010. Ajang festival budaya ini diselenggarakan tiga tahun sekali. Rencananya Art Summit Indonesia 2010...
Read more »

Objek Wisata Alas Kedaton

By Global

Libur lebaran sejumlah objek wisata ramai dikunjungi pengunjung seperti objek wisata alas kedaton di Tabanan. Objek wisata yang terkenal dengan keindahan alam serta ratusan...
Read more »

WithBerita

BeritaTerkini V
27093 . 245. 32
Soang-soang sané wénten ring jagaté, kocap madué kasaktian néwék. Wénten daging sastra sané nganikayang kasaktian anak alit magenah ring tetangisannyané, kasaktian soroh ulam magenah ring kawikanan ipun ngelangi ring toyané sané mapiteh dalem, lan kasaktian soroh paksi magenah ring kapradnyan ipun makeber tegeh ring ambarané. Yadiastun kasaktian soroh paksi kanikayang magenah ring kawikanan ipunné makeber, nénten ja sami soroh paksi prasida makeber tegeh ring ambarané. Soroh ayam lan bébék nénten prasida makeber tegeh. Soroh bébék lan ayam, wantah soroh paksi sané leket ring manusa lan soroh paksi sané pamargin idupné akéhan ring tanahé. Wénten taler soroh paksi sané arang kapanggihin olih manusa, duaning ipun seringan idup ring taru-taruné ageng. Wénten taler paksi sikep sané kasambat arang ngenceg tanah, mawinan kasambat paksi pangater atma. Paksi kokokan, masaih kadi cangak, mabulu putih tur baongné lantang, kéwanten awaknyané alitan ring cangak. Yéning paksi cangak, nénten prasida makeber tegeh lan seneng néwek, paksi kokokan prasida makeber tegeh tur setata mapupul sareng sorohnya. Sané ketah kakadosang sasenggakan wantah parisolah kedis kokokan sané pacang setata mawali ka sebunnyané sané jati mula, amunapi ja doh lan tegeh ipunné makeber. Sasenggakan punika anut pisan ring asil penelitian para ahli sané kamargiang warsa 1993 kantos 1994 lintang. Para peneliti burung dunia punika buktiang kawéntena paksi kokokan sané prasida makeber sané dohné kantos 13.000 km, tur warsa 1995 kauningin wénten paksi kokokan sané prasida makeber kantos 16.000 km. Yadiastun sampun doh makeber, paksi kokokan punika prasida mawali ka sebun ipunné. Mangdané nénten kenyel lan seduk ri kala makeber, paksi kokokan patut ngajeng aman-amanan sané makadar lemak tinggi pinaka ‘bahan bakar’. Ring Bali sebun kokokan pinaka genah kokokan mapupul sané kasub wantah wénten ring désa Petulu, Gianyar. Ring Petulu, ri kala sanja, limang talian kokokan pacang rauh ngebakang ambara désa Petuluné. Ipun pacang matinggah, ngenceg ring taru-taru ageng, utaminé punyan nangka ageng ring sisi-sisi marginné, miwah ring sawah-sawahé. Kawéntenan paksi kokokan sané akéh puniki sinah ngangobin pisan, tur ngundang patakén, dados wantah ring Petulu, ipun masebun? Yéning kawaliang ring amah-amahan paksi kokokan sané merluang amah-amahan makadar lemak tinggi, mangdané ipun prasida makeber doh, minab wantah ring Petulu prasida polihin mawinan ipun setata mawali ka Petulu. Minab amah-amahan makadar lemak tinggi prasida ipun polihin ring punyan nangkané. Mawinan yéning, Petulu melef mangdané genahnyané tetep kadadosang sebun kokokan patut nyaga kalesatarian punyan nangkané.
free hit counter